有覺有觀三昧

謂初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 以空、 無相、 無作相應心入於初禪, 則一切覺、 觀皆悉正直, 故名有覺有觀三昧。 (空、 無相、 無作, 即三解脫門也。 )
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三三昧之一。 見三三昧條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 有觉有观三昧 → 有覺有觀三昧 — 謂初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 以空、 無相、 無作相應心入於初禪, 則一切覺、 觀皆悉正直, 故名有覺有觀三昧。 (空、 無相、 無作, 即三解脫門也。 ) * * * 三三昧之一。 見三三昧條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 無覺有觀三昧 — 謂以空、 無相、 無作相應心將入二禪之時, 覺知之心已亡, 分別禪味之念猶在。 一切定觀皆悉正直, 故名無覺有觀三昧。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 无觉有观三昧 → 無覺有觀三昧 — 謂以空、 無相、 無作相應心將入二禪之時, 覺知之心已亡, 分別禪味之念猶在。 一切定觀皆悉正直, 故名無覺有觀三昧。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三三昧 — ◆﹝出法界次第﹞ 梵語三昧, 華言正定, 亦云正心行處。 謂眾生之心, 從無始已來, 常不正直, 得是三昧, 心行正直, 故名三昧。 〔一、 有覺有觀三昧〕, 謂初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 以空、 無相、 無作相應心入於初禪, 則一切覺、 觀皆悉正直, 故名有覺有觀三昧。 (空、 無相、 無作, 即三解脫門也。 ) 〔二、 無覺有觀三昧〕, 謂以空、 無相、 無作相應心將入二禪之時, 覺知之心已亡, 分別禪味之念猶在。 一切定觀皆悉正直, 故名無覺有觀三昧。 〔三、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種超越三昧 — ﹝出法界次第﹞ 超越者, 謂能超過諸地, 自在入出, 而具二義焉。 〔一、 超入三昧〕, 超入三昧者, 謂離欲界不善法, 有覺有觀, 入色界初禪, 從初禪起, 超入無色界非有想非無想處。 非有想非無想處起, 入滅受想定。 滅受想定起, 還入初禪。 從初禪起, 入滅受想定。 滅受想定起, 入二禪。 二禪起, 入滅受想定。 滅受想定起, 入三禪。 三禪起, 入滅受想定。 滅受想定起, 入四禪。 四禪起, 入滅受想定。 滅受想定起, 入空處。 空處起, 入滅受想定。 滅受想定起, 入識處。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 百八三昧 — ﹝出大智度論﹞ 〔首楞嚴三昧〕, 梵語首楞嚴, 華言健相分別; 梵語三昧, 華言正受, 亦云正定。 謂菩薩住是三昧, 則於諸三昧行相、 多少、 淺深, 悉能分別了知; 而一切魔惱, 不能破壞, 是名首楞嚴三昧。 〔寶印三昧〕, 謂菩薩住是三昧, 於一切三昧, 悉能印證; 然諸寶中法寶為最, 今世後世, 乃至涅槃, 能為利益, 是名寶印三昧。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔師子戲三昧〕, 謂菩薩住是三昧, 於一切三昧中, 出入遲速, 皆得自在; 於諸外道, 強者破之, 信者度之;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四種三昧 — ﹝出摩訶止觀﹞ 欲登妙位, 非行不階。 行法眾多, 略言其四。 梵語三昧, 華言正定, 又云調直定。 眾生心行, 常不調、 不直、 不定, 入此三昧, 能調、 能直、 能定, 故名三昧。 〔一、 常坐三昧〕, 常坐三昧者, 亦名一行三昧。 文殊般若經以九十日為期, 獨居靜室, 跏趺正坐, 蠲除惡覺, 捨諸亂想, 不雜思惟, 繫緣法界, 一念法界。 (繫緣是止, 一念是觀, 法法融攝, 故曰法界。 )信一切法皆是佛法。 若坐疲極, 或疾病所困, 或睡蓋所覆, 或宿障發動, 不能遣卻,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种三昧 → 四種三昧 — ﹝出摩訶止觀﹞ 欲登妙位, 非行不階。 行法眾多, 略言其四。 梵語三昧, 華言正定, 又云調直定。 眾生心行, 常不調、 不直、 不定, 入此三昧, 能調、 能直、 能定, 故名三昧。 〔一、 常坐三昧〕, 常坐三昧者, 亦名一行三昧。 文殊般若經以九十日為期, 獨居靜室, 跏趺正坐, 蠲除惡覺, 捨諸亂想, 不雜思惟, 繫緣法界, 一念法界。 (繫緣是止, 一念是觀, 法法融攝, 故曰法界。 )信一切法皆是佛法。 若坐疲極, 或疾病所困, 或睡蓋所覆, 或宿障發動, 不能遣卻,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种师子奋迅三昧 → 二種師子奮迅三昧 — ﹝出法界次第﹞ 師子奮迅者, 借譬以顯法。 如世師子奮迅, 為二事故。 一為奮除塵土; 二能前走卻走捷疾異於諸獸。 此三昧亦如是, 一則奮除障定之惑; 二能出入諸禪, 捷疾無間, 異於餘之三昧, 而具出入二義焉。 〔一、 入禪奮迅〕, 入禪奮迅者, 謂離欲界不善法, 有覺有觀, 而入初禪。 如是次第入於二禪、 三禪、 四禪、 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處、 滅受想定, 是為奮迅入也。 (有覺有觀者, 初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 初禪、 二禪、 三禪、 四禪,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種師子奮迅三昧 — ﹝出法界次第﹞ 師子奮迅者, 借譬以顯法。 如世師子奮迅, 為二事故。 一為奮除塵土; 二能前走卻走捷疾異於諸獸。 此三昧亦如是, 一則奮除障定之惑; 二能出入諸禪, 捷疾無間, 異於餘之三昧, 而具出入二義焉。 〔一、 入禪奮迅〕, 入禪奮迅者, 謂離欲界不善法, 有覺有觀, 而入初禪。 如是次第入於二禪、 三禪、 四禪、 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處、 滅受想定, 是為奮迅入也。 (有覺有觀者, 初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 初禪、 二禪、 三禪、 四禪,… …   Dictionary of Buddhist terms

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